神彩争霸_神彩app开户_神彩争霸app开户_ 初三期末作文:虚拟,让情义更真实

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  【原题回放】

  四、作文(60 分)

  24.阅读下面文字,根据要求作文。(60 分)

  曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”自古以来,无论是国家还是民间,都非常注重祭祀先人。但随着生产生活办法的改变,人口迁徙这麼常态化了,每逢清明,总有远在外地的让让让我们我们 不到回乡祭祖,于是一项“微信直播代客祭扫”的新服务在民间悄然兴起。对此类现象,另一其他人不以为然,另一其他人坦然接受。

  对此类现象,你有如可的思考呢?请写一篇论述类文章,阐述你的观点。

  【注意】①深度图自选,立意自定。②标题自拟。③不少于60 0字。④不得抄袭、套作。

  【考场作文】



  虚拟,让情义更真实

  ①社会的进步让他类迁徙得更远,也让清明时段回乡祭祖越为困难。于是“微信直播代客祭扫”应运而生,若蔚然壮大,想必快一点 就将滚在舆论的风口浪尖。

  ②对此,我认为它的合理性大过于它的其余争论。即使直播环节所含诸多不完善,但经历与现实的磨合后,将呈现给让让让我们我们 全新的办法。同時 ,它的诞生,也让让让让我们我们 有肯能对未来世界来个“惊鸿一瞥”。

  ③一些重视仪式感带来的肃穆的现代人定会对此惊慌。让让让我们我们 的踟蹰乃至拒绝,很大程度上源自客观物质的疏离而肯能是原困的情义的淡薄。让让让让我们我们 难以想象的,是对着电子屏而非纷纷清明雨,这麼天地万物的情绪感召而在人工化的场合落泪。

  ④但值得让让让我们我们 重视的,是让让让我们我们 祭祖追思的夫妻情感的来源与寄托之处。仪式的场合不过是个催化剂,无论以何办法追悼,一直 殊途同归。无论是曾子的“慎终追远,民德归厚矣”还是孟子的“养生丧死无憾”,都侧重于情思的寄托而非仪式的举办。肯能让让让我们我们 并能厘清祭祖仪式不过是披在缅怀祖先的情绪上的一件外衣,这麼适时地撕去这块布,反而更并能看清另一一一些人的夫妻情感算不算真挚。在所有伪君子的情怀遮羞布被粉饰后,让让让我们我们 更会明白眼泪的来源——不要凄清的场合环境,而是内心的悲恸。

  ⑤社会滚滚发展至今天,很少再有办法的更迭是以腥风血雨为陪衬。但从“直播游戏”“直播课堂”“直播大型活动”乃至“直播祭扫”那此以虚拟为联纽的活动办法的不断发展来看,社会正缓缓由“人情构造的虚拟”向“虚拟构造的人情”转变。也许目前的种种经验,误导让让让我们我们 把虚拟视作人际的隔阂,但虚拟的指在合理性正在彰显。祭扫的追思,目前尚仅能用思想去追逐逝去的时间,但随着技术的发展,也许死者的音容笑貌,会能在头上呈现。

  ⑥村上春树曾写“死不要生的对立面,而是以生的一每段保留下来”。亲自去祭扫,是去追寻这保留的净土,而直播也是。它让让让让我们我们 的追思有了更多的肯能,而技术的更迭也会让“死”不再是虚无缥缈的空话、虚情假意的眼泪,它有有助于于着让让让我们我们 脱下仪式的外衣,正视内心的情绪,让所有飘于空中的情义,塌实落地。